Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
"Nó mắng tôi, đánh tôi, Nó thắng tôi, cướp tôi." Ai ôm hiềm hận ấy, hận thù không thể nguôi.Kinh Pháp cú (Kệ số 3)
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Niệm Phật Tam Muội [念佛三昧]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Niệm Phật Tam Muội [念佛三昧] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Niệm Phật Tam Muội [念佛三昧]
Tải file RTF (-0.167 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
c Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Input by CBETA, OCR by CBETA
# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm
=========================================================================
X62n1190_p0470b01║
X62n1190_p0470b02║
X62n1190_p0470b03║
X62n1190_p0470b04║
X62n1190_p0470b05║ No. 1190
X62n1190_p0470b06║ 念佛三昧 (出檀几叢書二 集卷二 十三)
X62n1190_p0470b07║
X62n1190_p0470b08║ 姑蘇金人 瑞聖歎 著
X62n1190_p0470b09║ 娑婆世 界。釋尊住 持。華藏世 界。盧舍那世 尊住 持。釋
X62n1190_p0470b10║ 尊新成佛。盧舍那本成佛也。他方世 界。有阿彌陀佛。
X62n1190_p0470b11║ 住 于極樂國土。一 花一 世 尊。非算數譬喻之 所能及。
X62n1190_p0470b12║ 所以 阿彌陀經。為無問自說經。首題佛說阿彌陀。下
X62n1190_p0470b13║ 加 不得一 佛字。
X62n1190_p0470b14║ 然燈佛者。一 微塵佛也。釋迦佛者。無量微塵佛也。釋
X62n1190_p0470b15║ 迦佛者。名為病愈。阿彌陀者。名本無病。世 尊說阿彌
X62n1190_p0470b16║ 陀經。另一 施設。與諸經不同。乃是為一 切眾生。畢竟
X62n1190_p0470b17║ 不能破我故。特地全 舉法界。說你本住 在極樂國土
X62n1190_p0470b18║ 中。各各蓮花化生。有甚不好。譬如醜婦人一 般。貯之
X62n1190_p0470b19║ 洞房深宮。亦自覺標致也。 喜怒哀樂四字。以 樂為極。
X62n1190_p0470b20║ 所以 知之 學者。好之 聖人。樂之 即天地也。 蓮花取相
X62n1190_p0470b21║ 連義曰蓮。(三世 相連花有房房有蔤)因非實相曰花。一 一 眾生。各
X62n1190_p0470b22║ 坐一 花。花開見佛。則 見釋迦佛也。極樂國土九品化
X62n1190_p0470b23║ 生。上品上生者。乃是彌勒 一 生補處。于此成佛。下品
X62n1190_p0470b24║ 下生者。乃是阿鼻大地獄罪人。于此成佛。是人因犯
X62n1190_p0470c01║ 極惡大罪。下阿鼻獄有善知識。以 種種因緣。唱阿彌
X62n1190_p0470c02║ 陀佛。如千年暗室。一 燈照之 。而此罪人聞此名字。地
X62n1190_p0470c03║ 獄即在蓮花中。而此蓮花。即在極樂國土中。而此極
X62n1190_p0470c04║ 樂國土。為阿彌陀佛世 界中。此阿彌陀佛世 界。乃即
X62n1190_p0470c05║ 在無量大地獄內一 罪人之 八 識田中。是人總犯極
X62n1190_p0470c06║ 惡大罪。不敵阿彌陀名字。所以 地獄應時粉碎。此謂
X62n1190_p0470c07║ 下品下生也。
X62n1190_p0470c08║ 菩薩不願住 於惡濁世 界。則 不得不求生極樂。然而
X62n1190_p0470c09║ 得生極樂。乃是果事 。欲獲果者。先須造因。云 何 造因。
X62n1190_p0470c10║ 念佛三昧是也。念佛之 法。不可以 妄心念于遙佛。亦
X62n1190_p0470c11║ 不可以 妄心念於妄心。何 以 故。妄心者。是生死因。不
X62n1190_p0470c12║ 能感通于本際故。以 生死因不能感通故。故佛本不
X62n1190_p0470c13║ 遙而遂遙也。 復次妄心念于妄心者。凡夫正為妄心
X62n1190_p0470c14║ 連持。至墮地獄。今復教以 如是念佛。彼即以 前 妄心
X62n1190_p0470c15║ 為念。後妄心為佛。或以 前 妄心為佛。後妄心為念。如
X62n1190_p0470c16║ 是即與世 間流浪何 異。是故此法所不應用。 夫念佛
X62n1190_p0470c17║ 之 法。不應先見佛次作念。正應先念成次見佛。所以
X62n1190_p0470c18║ 者何 。若先見佛。佛是何 事 。如是名為大妄語人。又即
X62n1190_p0470c19║ 使感應道交。佛或示現。然佛來尋念佛去久 矣。又況
X62n1190_p0470c20║ 能念正是妄心。妄心何 可唐突於佛。所謂先念成次
X62n1190_p0470c21║ 見佛者。念是實。佛是假。菩薩以 本際為念。而以 妄心
X62n1190_p0470c22║ 為佛。問何 故不以 妄心為念。本際為佛。答本際者不
X62n1190_p0470c23║ 可見。不可見則 不能令行人發歡喜心。又本際纖塵
X62n1190_p0470c24║ 不立。若行人於念處用力 。即大不應。又師子乳 用玻
X62n1190_p0471a01║ 瓈盞盛。他器不受。若行人欲以 妄心念本際。譬如毒
X62n1190_p0471a02║ 器盛師子乳 。終竟不受。 又念佛三昧。對住 生死。若用
X62n1190_p0471a03║ 妄心追逐。終入 生死海無疑也。(終)
X62n1190_p0470b01║
X62n1190_p0470b02║
X62n1190_p0470b03║
X62n1190_p0470b04║
X62n1190_p0470b05║ No. 1190
X62n1190_p0470b06║ 念佛三昧 (出檀几叢書二 集卷二 十三)
X62n1190_p0470b07║
X62n1190_p0470b08║ 姑蘇金人 瑞聖歎 著
X62n1190_p0470b09║ 娑婆世 界。釋尊住 持。華藏世 界。盧舍那世 尊住 持。釋
X62n1190_p0470b10║ 尊新成佛。盧舍那本成佛也。他方世 界。有阿彌陀佛。
X62n1190_p0470b11║ 住 于極樂國土。一 花一 世 尊。非算數譬喻之 所能及。
X62n1190_p0470b12║ 所以 阿彌陀經。為無問自說經。首題佛說阿彌陀。下
X62n1190_p0470b13║ 加 不得一 佛字。
X62n1190_p0470b14║ 然燈佛者。一 微塵佛也。釋迦佛者。無量微塵佛也。釋
X62n1190_p0470b15║ 迦佛者。名為病愈。阿彌陀者。名本無病。世 尊說阿彌
X62n1190_p0470b16║ 陀經。另一 施設。與諸經不同。乃是為一 切眾生。畢竟
X62n1190_p0470b17║ 不能破我故。特地全 舉法界。說你本住 在極樂國土
X62n1190_p0470b18║ 中。各各蓮花化生。有甚不好。譬如醜婦人一 般。貯之
X62n1190_p0470b19║ 洞房深宮。亦自覺標致也。 喜怒哀樂四字。以 樂為極。
X62n1190_p0470b20║ 所以 知之 學者。好之 聖人。樂之 即天地也。 蓮花取相
X62n1190_p0470b21║ 連義曰蓮。(三世 相連花有房房有蔤)因非實相曰花。一 一 眾生。各
X62n1190_p0470b22║ 坐一 花。花開見佛。則 見釋迦佛也。極樂國土九品化
X62n1190_p0470b23║ 生。上品上生者。乃是彌勒 一 生補處。于此成佛。下品
X62n1190_p0470b24║ 下生者。乃是阿鼻大地獄罪人。于此成佛。是人因犯
X62n1190_p0470c01║ 極惡大罪。下阿鼻獄有善知識。以 種種因緣。唱阿彌
X62n1190_p0470c02║ 陀佛。如千年暗室。一 燈照之 。而此罪人聞此名字。地
X62n1190_p0470c03║ 獄即在蓮花中。而此蓮花。即在極樂國土中。而此極
X62n1190_p0470c04║ 樂國土。為阿彌陀佛世 界中。此阿彌陀佛世 界。乃即
X62n1190_p0470c05║ 在無量大地獄內一 罪人之 八 識田中。是人總犯極
X62n1190_p0470c06║ 惡大罪。不敵阿彌陀名字。所以 地獄應時粉碎。此謂
X62n1190_p0470c07║ 下品下生也。
X62n1190_p0470c08║ 菩薩不願住 於惡濁世 界。則 不得不求生極樂。然而
X62n1190_p0470c09║ 得生極樂。乃是果事 。欲獲果者。先須造因。云 何 造因。
X62n1190_p0470c10║ 念佛三昧是也。念佛之 法。不可以 妄心念于遙佛。亦
X62n1190_p0470c11║ 不可以 妄心念於妄心。何 以 故。妄心者。是生死因。不
X62n1190_p0470c12║ 能感通于本際故。以 生死因不能感通故。故佛本不
X62n1190_p0470c13║ 遙而遂遙也。 復次妄心念于妄心者。凡夫正為妄心
X62n1190_p0470c14║ 連持。至墮地獄。今復教以 如是念佛。彼即以 前 妄心
X62n1190_p0470c15║ 為念。後妄心為佛。或以 前 妄心為佛。後妄心為念。如
X62n1190_p0470c16║ 是即與世 間流浪何 異。是故此法所不應用。 夫念佛
X62n1190_p0470c17║ 之 法。不應先見佛次作念。正應先念成次見佛。所以
X62n1190_p0470c18║ 者何 。若先見佛。佛是何 事 。如是名為大妄語人。又即
X62n1190_p0470c19║ 使感應道交。佛或示現。然佛來尋念佛去久 矣。又況
X62n1190_p0470c20║ 能念正是妄心。妄心何 可唐突於佛。所謂先念成次
X62n1190_p0470c21║ 見佛者。念是實。佛是假。菩薩以 本際為念。而以 妄心
X62n1190_p0470c22║ 為佛。問何 故不以 妄心為念。本際為佛。答本際者不
X62n1190_p0470c23║ 可見。不可見則 不能令行人發歡喜心。又本際纖塵
X62n1190_p0470c24║ 不立。若行人於念處用力 。即大不應。又師子乳 用玻
X62n1190_p0471a01║ 瓈盞盛。他器不受。若行人欲以 妄心念本際。譬如毒
X62n1190_p0471a02║ 器盛師子乳 。終竟不受。 又念佛三昧。對住 生死。若用
X62n1190_p0471a03║ 妄心追逐。終入 生死海無疑也。(終)
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (-0.167 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Cảm tạ xứ Đức
Truyện cổ Phật giáo
Tự lực và tha lực trong Phật giáo
Đức Phật và chúng đệ tử
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.188.64.232 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập